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Che ne pensi del potere? chiese Cesare a Hermes, vedendolo entrare nella sala del camino. Era l’unico modo per interrompere l’animata discussione che quel tema aveva sollevato nel gruppo.

Hermes rifletté un istante e rispose: È difficile esprimere un parere sul potere perché esso non ha un volto, e ogni volta assume la maschera di chi lo gestisce. Tutti lo usiamo nella vita come potenziale creativo (spesso senza rendercene conto), ma solo il nominarlo eccita gli animi e produce reazioni contrastanti.
Comunque, se per “potere” si intende la capacità di influenzare in modo determinante persone e situazioni, è evidente che non lo si può separare dal senso di responsabilità e dall’uso della volontà individuale: è, infatti, energia in azione che genera effetti qualitativamente diversi e lega tra loro chi la amministra e chi la subisce. Sono perciò del parere di specificare bene di quale potere si tratta, prima di affrontare questo argomento, anche per evitare polemiche scontate o prive di senso.

Maria propose: Perché non parliamo degli aspetti e degli usi superiori del potere?

Hermes: Il vero potere, cioè la capacità di intuire ed esprimere la volontà dell’anima, deriva dall’accettazione di una legge fondamentale, secondo la quale si può ottenere solo ciò che si è meritato con “il sudore della fronte”. In altre parole, solo l’impegno spirituale, guidato dai centri più elevati della nostra coscienza (quelli della testa) porterà in manifestazione il potere dell’anima, l’unico incorruttibile ed eterno.
Maria, però, aggiunse: Come mai gli uomini che conquistano un certo potere spirituale lo offrono a una volontà superiore?
Hermes: La formula “Sia fatta la Tua Volontà”, cui forse pensavi, non deve essere interpretata come una rinuncia, perché identificando la propria volontà con la Legge della Vita se ne acquistano i poteri.

Guglielmo chiese: Puoi darci un modello interpretativo che ci chiarisca la tua idea sul potere?

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Si parla ogni tanto di energia psichica, del ruolo che ha nella vita umana; si ha una percezione per lo più vaga della sua importanza, ma non ci si chiede che cosa è, come si manifesta, come si può riconoscerla. E raramente ci si pone l’interrogativo di come accrescerla e favorirne lo sviluppo. Eppure energia psichica e magnetismo sono le due energie, strettamente collegate tra loro, da cui siamo condizionati o di cui possiamo diventare agenti sempre più consapevoli. In particolare, l’energia psichica ci fa comprendere il significato dell’etica, pilastro della vita futura le cui fondamenta sono state poste da Helena Roerich nell’Agni Yoga, mentre Nikola Tesla, scienziato illuminato suo contemporaneo, intuiva l’importanza dell’energia più sottile per il nostro pianeta.

Seminario di Agni Yoga condotto da Giuseppe Campanella e Nadia Pittini a Igeia, il 19 e 20 gennaio 2019.
Informazioni: Segreteria della Comunità.

Alcuni simboli, se scelti e amati, possono diventare per la nostra coscienza i gradini stessi della scala del suo sviluppo. Sono amici, messaggeri, compagni di cammino, che ci possono aiutare nell’intento di trasformazione della nostra realtà e di creazione di una vita più orientata e in sintonia con l’evoluzione.

Nello spazio della meditazione creativa incontreremo insieme i simboli della Nuova Vita.

Aula della Cultura, 26 e 27 gennaio.

Lo studio dell’armonica, ossia del suono, ci introduce nel mondo dei rapporti, il mondo qualitativo dell’anima. Lo spazio non contiene distanze, poiché tutto è in comunicazione in quest’unico grembo, e il tempo non ha durata. Esiste invece il ciclo, il pulsare ritmico dell’energia che attraversa picchi di massimo e minimo intervallati da punti di equilibrio. Questa vibrazione, propria di ogni entità vivente, si produce in innumerevoli cicli, gerarchicamente ordinati che, seguendo un Piano, adempiono al Proposito della Vita Una.

San Michele, 9 e 10 febbraio.

Quale simbolo della Legge dei Retti Rapporti Umani visualizziamo noi stessi come punti luminosi collegati agli altri uomini da fili d’oro che rappresentano dei canali in cui scorrono la Luce e l’Amore spirituali.

“Abbiamo oltre cinque miliardi di vicini, non vicini che abitano nella nostra strada, ma i nostri simili, esseri umani con i quali siamo collegati mediante i mezzi di comunicazione moderni e che sono in realtà psicologicamente vicini a noi.”

Ci accorgiamo, infatti, che l’identificazione con la personalità è tale che la nostra identità è per lo più limitata al corpo fisico con la sua struttura istintivo-sensoriale, al corredo emotivo-sentimentale e al patrimonio mentale, fatto di immagini e di idee ‘concrete’. Ed il tutto è così ‘personalizzato’ da farci sentire nettamente divisi e diversi dagli altri. Ora, se è vero che ciascuno di noi è caratterizzato da un patrimonio psicogenetico ed esperienziale individuale, è anche vero che il nostro psichismo è unito allo psichismo collettivo, e che tra noi e gli altri, a livello psicologico, c’è una continua ‘osmosi’, per cui le vibrazioni psichiche di tutta l’Umanità interferiscono tra loro e si influenzano a vicenda, anche quando non ce ne rendiamo conto. Questo è il concetto di inconscio collettivo in cui la nostra psiche è immersa e che ci rende indissolubilmente legati nella Grande Avventura del destino umano. D’altra parte, se accettiamo l’uomo nella sua struttura globale, e cioè anche nel suo aspetto psicospirituale, scopriamo che nei livelli più sottili del suo essere, rappresentati nella psicosintesi dal Sé e dall’inconscio superiore, egli testimonia l’esperienza dell’ ‘unica radice’ e vive come realtà fenomenica l’identità con l’altro e con tutta l’Umanità.

“Tuttavia dobbiamo riconoscere che queste circostanze esterne ci obbligano finalmente ad attuare i rapporti che dovrebbero essere quelli normali fra gli esseri umani.”

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